3ـ وقالَ تَعالى: ? يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ? ولم يقل: (بدِماغٍ سَليمٍ).

4ـ وقالَ تَعالَى: ? خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ ? الآيَةُ (1) ولم يقُل: (على أدمِغَتِهم).

5ـ وقالَ اللهُ تَبارَك وَتَعالَى: ? إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً (2) أَن يَفْقَهُوهُ ? الآيَةُ (3) ومفهومُ مُخالفَةِ الآيةُ: أنَّهُ لو لم يجعل الأكِنَّةَ على قُلوبهم لَفَقَهوهُ بِقُلُوبهم، وذلك لأنَّ محلَّ العقلِ القلبُ كما ترى , ولم يقل [اللهُ تَبارَكَ وَتَعالَى]: (إنَّا جعلنا على أدمغتهم أكِنَّةً أنْ يفقهوه).

6ـ وَقالَ اللهُ تَبارَك وتَعالَى: ? إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ? الآيَةُ (4) ولم يَقُل: (لمن كان لهُ دماغٌ).

7ـ وَقالَ تَعالَى: ? ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ ? الآيَةُ (5) ولم يَقُل [اللهُ تَبارَكَ وَتَعالَى]: (ثم قَسَتْ أَدمِغَتِكُمْ) وكَونُ القَلبِ إذا قَسَى لم يُطِع صاحِبُهُ اللهَ وإذا لانَ (6) أطاعَ اللهَ: دليلٌ على أنَّ الْمُمَيَّزَ (الذى) تُرادُ به الطَّاعَةُ والمعصيةُ محلُّهُ القلبُ كما ترى ­ وهو العَقلُ ­.

8ـ وقالَ تَعالَى: ? فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ? (7).