24ـ وَكَقَولِهِ تَعالَى: ? رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ (1) وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ ? الآيَةُ (2) ولم يَقُل: (على أَدمِغَتِهِم).

25ـ وَكَقَولِهِ تَعالَى: ? إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ ? الآيَةُ (3) و (الطُّمَأْنِينَةُ بِالإِيمانِ) إِنَّما تَحصُلُ بإدراكِ فَضلِ [الإِيمانِ] (4) وحُسنِ نَتائِجِهِ وعَواقِبِهِ، وقد صرَّحَ في هذهِ الآيةِ ﴿صَفْحَة: 4﴾ بإسنادِ ذلكَ الاطْمِئنانِ إلَى القَلبِ الذي هو محلُّ العقلِ الذي هو أداةُ النَّفسِ إلَى الإدراكِ. ولم يَقُل: (ودماغُهُ مُطمَئِنٌ بالإيمانِ).

26ـ وَقَاْلَ اللهُ تَعَاْلَىَ: ? قَالَتِ الأَعْرَابُ: آمَنَّا. قُل: لَّمْ تُؤْمِنُوا، وَلَكِن قُولُوا: أَسْلَمْنَا، وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ? (5) ولم يَقُل: (في أَدمِغَتِهِم).