250 حسن صورته صلى الله عليه وسلم وجمالها وتناسب أعضائها ذكر القاضي عياض في الشفا أنه جاءت الآثار الصحيحة والمشهورة الكثيرة بها من حديث ( 1 ) علي ( 2 ) وأنس ( 3 ) وأبي هريرة ( 4 ) والبراء ( 5 ) وعائشة ( 6 ) وابن أبي هالة ( 7 ) وأبي جحيفة ( 8 ) وجابر بن سمرة ( 9 ) وأم معبد ( 10 ) وابن عباس ( 11 ) ومعرض بن معيقيب ( 12 ) وأبي الطفيل ( 13 ) والعداء بن خالد ( 14 ) وخريم بن فاتك ( 15 ) وحكيم بن حزيم وغيرهم قال الشهاب في شرحها وأشار بقوله وغيرهم إلى من وراء هؤلاء ( 16 ) ككعب بن مالك ( 17 ) والفاروق ( 18 ) والصديق ( 19 ) وبنت معوذ كما في كتاب الدلائل والوفاء وغيرهما اه

251 أنه كان أبيض اللون مشربا بحمرة ذكر الشهاب في شرح الشفا في القسم الأخير منها في الكلام على كفر من قال أنه عليه الصلاة والسلام كان أسود اللون أنها متواترة ونصه والمتواتر من حليته أنه كان أبيض مشربا بحمرة كما تقدم اه

وقال المناوي في شرح الشمائل في الكلام على قول أنس أسمر اللون ما نصه قال الحافظ أبو الفضل العراقي هذه اللفظة يعني لفظة أسمر انفرد بها حميد عن أنس ورواه غيره من الرواة عنه بلفظ أزهر اللون ثم نظرنا من روى صفة لونه صلى الله عليه وسلم غير أنس فكلهم وصفوه بالبياض دون السمرة وهم خمسة عشر صحابيا اه ومثله في جمع الوسائل

252 شجاعته صلى الله عليه وسلم ذكر الشيخ عبد الرءوف المناوي في حرف كان من شرح الجامع أنها ثابتة بالتواتر ودلالة القرآن وكذا قال في شرح المواهب