تمّ الْجُزْء الأول ويليه الْجُزْء الثَّانِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

204 - حَدثنِي إِسْمَاعِيل حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَت امْرَأَة أَنا بنت خفاف بن إِيمَاء وَيُقَال بن إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ وَقَدْ شَهِدَ أَبِي الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِنَسَبٍ قَرِيبٍ إِنِّي لأَرَى أَبَاهَا وَأَخَاهَا حَاصِرًا حصنا زَمَانا فافتتحاه ثمَّ أَصْبَحْنَا نستفي سهمانهما فِيهِ

205 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالك أَن لبيد بْن ربيعَة بلغ مائَة وَسِتِّينَ سنة

206 - مجزأَة بْن ثَوْر السدُوسِي أَخُو شَقِيق يُقَال أَبُو الْوَلِيد

207 - حَدثنَا أَحْمد بن يُونُس حَدثنَا زُهَيْر حَدثنَا حميد حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّ الْهُرْمُزَانَ نَزَلَ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ يَا أَنَسُ أَسْتَحْيِي قَاتِلَ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ وَمَجْزَأَةَ بْنَ ثَوْرٍ فَأَسْلَمَ وَفَرَضَ لَهُ وَقَالَ الزُّهْرِيّ عَن أنس قتل الْبَراء على قنطرة السوس وَأسلم الهرمزان قبل نهاوند وأذربيجان وأصبهان وَفَارِس ثمَّ قَتله عبيد اللَّه بْن عمر بْن الْخطاب حِين قتل عمر حَدثنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَن عَلْقَمَة بن عبد الله عَن معقد بْنِ يَسَارٍ قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْ يُمِدُّوهُ فَذَهَبُوا مَعَهُ وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَالأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَمْرُو بْنُ معد يكرب حَتَّى أَتَوا نهاوند فَأول صريع النُّعْمَان بن مقرن