تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3_ قوله _تعالى_: [وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ] الحجر: 21.

وهذا عام في كل شيء، وذهب قوم من المفسرين إلى أن المراد به المطر خاصة(1).

4_ وقوله _تعالى_: [إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ، فقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ] المرسلات: 22_23.

5_ قوله _تعالى_: [ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى] طه: 40.

6_ قوله _تعالى_: [وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً] الفرقان: 2.

7_ قوله _تعالى_: [مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ] عبس: 19.

8_ قوله _تعالى_: [وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى] الأعلى: 3.

9_ قوله _تعالى_: [لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً] الأنفال: 42.

10_ قوله _تعالى_: [وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ] الإسراء: 4.

المطلب الثاني: الأدلة من السنة: لقد تظافرت الأدلة من السنة المطهرة على الإيمان بالقضاء والقدر، ومنها:

1_ قال "كما في حديث جبريل _ عليه السلام _: =وتؤمن بالقدر خيره وشره+(2).

2_ عن جابر بن عبدالله ÷ قال: قال رسول الله ": =لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه+(3).

(1) انظر زاد المسير في علم التفسير، لابن الجوزي، المكتب الإسلامي، ط4، 1407هـ _1987م، 4/392.

(2) رواه مسلم(8).

(3) رواه الترمذي (2144) وقال: =وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبدالله بن ميمون، وعبدالله بن ميمون منكر الحديث، ولكن الحديث له شواهد تؤيده+، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (1723) وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة (2439).

شرح التائية في القدر · الصفحة ٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ٦٤