_ =أن التقدير يُستعمل في أفعال العباد، ولا يُستعمل القدر إلا في أفعال الله _عز وجل_+(1).

2_ إطلاقات القدر في القرآن الكريم: يطلق القدر في القرآن عدة إطلاقات منها:

أ_ التضييق: قال _تعالى_: [وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ] الفجر:16.

ب_ التعظيم: قال _تعالى_: [وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ] الأنعام:91.

ج_ الاستطاعة، والتغلب، والتمكن: قال _تعالى_: [إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ] المائدة:34.

د_ التدبير: قال _تعالى_: [فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ] المرسلات:23، أي دبَّرنا الأمور، أو أردنا وقوعها بحسب تدبيرنا.

هـ_ تحديد المقدار، أو الزمان، أو المكان: قال _تعالى_: [وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ] سبأ: 18، وقال: [وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ] فصلت:10.

و_ الإرادة: قال _تعالى_: [فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ] القمر:12، أي دبِّر، وأريد وقوعه.

ز_ القضاء والإحكام: قال _تعالى_: [نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمْ الْمَوْتَ] الواقعة:60.

أي قضينا، وحكمنا.

ح_ التمهل والتَّروي في الإنجاز: قال _تعالى_: [إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ] المدثر:18، أي تمهَّل، وتروَّى؛ ليتبين ما يقوله في القرآن.

وقال: [وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ] سبأ: 11.

أي تمهلْ، وتروَّ في السرد؛ كي تحكمه.