_ خمسة عشر دليلاً من الشرع والعقل والواقع على بطلان الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الطاعات

_ الصورة الجائزة للاحتجاج بالقدر مع مثال لذلك

- شرح البيتين(70 _ 71) حول الحكمة من خلق الآلام والمصائب

_ معنى قوله: =صبي ومجنون+ و =من الألم+ و =المقضي+ و =من غير حيلة+

_ شرح البيتين

_ كلام لابن القيم حول الحكمة من خلق الآلام والمشاق

_ ست عشرة حكمة لخلق المصائب والآلام

-شرح الأبيات (72 _ 75) وهي تدور حول الرد على الاحتجاج بالقدر بإيرادات أخرى

-شرح البيتين (76 _ 77) وهما يدوران حول إلزامات أخرى

_ معنى قوله: =بلا مثنوية+

_ كلمة لابن الجوزي حول العقوبات الإلهية

- شرح البيت الثامن والسبعين قوله:

وتقدير ربِّ الخلق للذنب موجب لتقدير عقبى الذنب إلا بتوبة

_ قوله: =للذنب+

_ شرح البيت

_ موانع إنفاذ الوعيد العشرة

_ مسألتان في التوبة:

المسألة الأولى تعريف التوبة:

أولاً: تعريف التوبة في اللغة

ثانياً: تعريف التوبة في الشرع: ذكر تسعة تعريفات للتوبة

_ لا بد أن يجتمع في التوبة أمور وهي:

المسألة الثانية من فضائل التوبة وأسرارها:

1_ التوبة سبب الفلاح: كلمة لابن كثير وابن تيمية في هذا المعنى

2_ بالتوبة تكفر السيئات

3_ بالتوبة تُبَدَّل السيئات حسنات كلام لابن القيم حول هذا المعنى، وحول صفة التبديل

4_ التوبة سبب للمتاع الحسن

5_ التوبة سبب لنزول الأمطار، وزيادة القوة، والإمداد بالأموال والبنين

- شرح البيت التاسع والسبعين قوله:

وما كان من جنس المتاب لرفعه عواقب أفعال العباد الخبيثة

_ معنى قوله: =جنس+ و =المتاب+ و =عواقب+ و =أفعال العباد الخبيثة+

_ شرح البيت

- شرح البيت الثمانين قوله:

كخير به تمحى الذنوب ودعوة تجاب من الجاني ورب شفاعة

_ معنى قوله: =كخير+ و =تمحى+

_ شرح البيت وهو يتناول ثلاثة من موانع إنفاذ الوعيد وهي:

1_ الحسنات الماحية أو الأعمال الصالحة المكفرة.

_ ذكر الأدلة على ذلك