قال شيخ الإسلام ابن تيمية ×: =فكل من اتبع الظن، وما تهوى الأنفس، وترك اتباع الهدى ودين الحق الذي بيَّنه الله _تعالى_ وأمر به في كتبه، وعلى ألسن رسله، وفطر عليه عباده، وضرب له الأمثال المشهودة والمسموعة _ فهو متبع لإبليس في هذا له نصيب من قوله: [لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ]+(1).

إلى أن قال ×: =وقد قال _تعالى_ لمَّا أهبط آدم: [فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)] طه.

فأخبر أن من اتبع هداه الذي جاء من عنده فإنه لا يضل ولا يشقى، كما قال: [الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ] _ إلى قوله _ [أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (5)] البقرة.

فإنه الهدى ضد الضلالة، والفلاح ضد الشقاء، وقد قال من قال من السلف: المفلحون الذينأدركوا ما طلبوا، ونجوا من ما منه هربوا.

ولهذا أمرنا أن نقول في كل صلاة: [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)] فإن المغضوب عليهم هم أهل الشقاء، والضالون أهل الضلال.

وهم الذين اتبعوا هداه فلم يضلوا ولم يشقوا، بل أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون.

وقال _أيضاً_: [إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ] والسعر: من أعظم الشقاء، وهذا باب واسع.