ولكن ذلك اشتهر عن تلميذه الجهم(1).

وقد نقلت كتب المقالات أقوال الجهم في القدر، فيقول البغدادي(2) عن الجهم: =وقال: لا فعل، ولا عمل لأحد غير الله _تعالى_.

وإنما تنسب الأعمال إلى المخلوقين على المجاز كما يقال: طلعت الشمس، ودارت الرحى من غير أن يكونا فاعلين، أو مستطيعين لما وُصِفتا به+(3).

ويقول الشهرستاني(4) عن الجهم: =ومنها قوله في القدرة الحادثة: إن الإنسان لا يقدر على شيء، ولا يوصف بالاستطاعة، وإنما هو مجبور في أفعاله لا قدرة له، ولا إرادة، ولا اختيار.

وإنما يخلق الله _تعالى_ الأفعال فيه على حسب ما يخلق في سائر الجماد، وتنسب إليه الأفعال مجازاً كما تنسب إلى الجمادات، كما يقال: أثمرت الشجرة، وجرى الماء، وتحرك الشجر، وطلعت الشمس، وغربت، وتغيمت السماء، وأمطرت، واهتزت الأرض، وأنبتت إلى غير ذلك.

والثواب والعقاب جبرٌ كما أن الأفعال كلها جبر.

قال: وإذا أثبت الجبر فالتكليف _أيضاً_ كان جبراً+(5).

هذا هو مذهب الجهم، وواضح ما في مذهبه من جبر خالص يجعل الإنسان في أعماله كورقة الشجر التي تحركها الرياح.