واستشعرت رَوْح قرب الله، وجميل نظره_لم تَحنَّ إلى تلك الشهوات (1).
من ذاق طعم نعيم القوم يدريه ... ومن دراه غدا بالروح يشريه
=وكل هذا محسوس مجرب، وإنما يقع غلط أكثر الناس أنه قد أحس بظاهر من لذات أهل الفجور وذاقها، ولم يذق لذات أهل البر، ولم يخبرها+ (2).
ثم إن من ترك لله شيئاً عوَّضه الله خيراً منه، والعوضُ من الله أنواع مختلفة، وأجل ما يُعَوَّض به الإنسان أن يأنس بالله، وأن يرزق محبته_عز وجل_وطمأنينة القلب بذكره، ورضاه عن ربه_تبارك وتعالى_مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا، وما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى (3).
وفيما يلي ذكر لنماذج تؤكد هذا المعنى.
(1) انظر الفوائد ص 160، وأدب النفس للحكيم الترمذي ص 34_35.
(2) جامع الرسائل لابن تيمية 2/ 363.
(3) انظر الفوائد ص 159_160.