قال الشيخ بكر أبو زيد تعليقاً على هذا الحديث: ((ووجه الدلالة من هذا الحديث نصيةٌ على قتل الفاعل والمفعول به، وليس فيه تفصيل لمن أحصن أو لم يحصن، فدل بعمومه على قتله مطلقاً)).

:: الآثار الواردة في ذم عمل قوم لوط::.

ورد في ذم عمل قوم لوط آثار عديدة من الكتاب والسنة، كما ورد ذلك – أيضاً – في أقوال السلف الصالح.

فلقد قص الله – عز وجل – علينا شأنهم في سور عديدة من القرآن الكريم كما في: سورة الأعراف [80 - 84]، وهود [77 - 83]، و الحجر [57 – 77]، والأنبياء [74 - 75]، والشعراء [160 - 175]، والنمل [54 - 58]، والعنكبوت [28 - 35] والصافات [133 - 138]، والقمر [33 - 39].

ومما ورد في ذم هذا العمل من السنة – قول النبي- صلى الله عليه وسلم -: ((لعن الله من عمِل عَمَلَ قوم لوط)) وقوله صلى الله عليه وسلم ((إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط)).

ومما ورد عن السلف الصالح في ذمه – قول الفضيل بن عياض – رحمه الله تعالى -: ((لو أن لوطياً اغتسل بكل قطرة من السماء – لقي الله غير طاهر.

ومما قيل في ذمه:

فيا ناكحي الذكران تهنيكمُ البشرى *** فيوم معاد الله إن لكم أجرا

كلوا واشربوا وازنوا ولوطوا وأكثروا *** فإن لكم زفاً إلى ناره الكبرى

فإخوانكم قد مهدوا الدار قبلكم *** وقالوا إلينا عجلوا لكم البشرى

وها نحن أسلاف لكم في انتظاركم *** سيجمعنا الجبار في ناره الكبرى

ولا تحسبوا أن الذين نكحتموا *** يغيبون عنكم بل ترونهم جهرا

ويلعن كل منكم خليله *** ويشقى به المحزون في الكرة الأخرى

يعذب كل منهم بشريكه *** كما اشتركا في لذة توجب الوزرا

:: أضرار عمل قوم لوط::.

لعمل قوم لوط أضرار كثيرة جداً، يقصر دونها العد والإحصاء، والبحث والاستقصاء، وذلك على الأفراد والجماعات في الدنيا والآخرة.

وهذه الأضرار متشعبة ومتنوعة، فله أضرار دينية، وخلقية، ونفسية، وصحية، وإليك بعض التفصيل في ذلك:

أولاً: أضراره الدينية