تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

_والإنسان كثيرًا ما يحب المستحيل ويطلبه_ وإما لكونه ممكنًا غير مطموع في نيله.

فمثال الأول قول الشاعر:

ألا ليت الشباب يعود يومًا ... فأخبره بما فعل المشيب

ومثال الثاني قوله - تعالى _: ﴿يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ﴾ [القصص] .

٥_ النداء: وهو طلب إقبال المدعو على الداعي بأحد حروف النداء.

وهذه الحروف ينوب كل حرف منها مناب الفعل أدعو.

وهي: الهمزة، وأي، ويا، وأيا، وهيا، وآ، وآي، ووا، نحو قوله _تعالى_: ﴿يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا﴾ [الأحزاب: ١٣] .

هذه هي أنواع الإنشاء الطلبي على سبيل الإجمال، ولها في كتب اللغة والبلاغة وعلم المعاني على وجه التحديد تفصيلات يطول ذكرها ١.

-الإنشاء غير الطلبي: وهو ما لا يستدعي مطلوبًا.

وله أساليب وصيغ كثيرة منها: ١_ صيغ المدح والذم، مثل: نعم وبئس، وحبذا ولا حبذا.

٢_ وصيغ العقود نحو: بعت، واشتريت، ووهبت، وأعتقت.

٣_ القسم: بالواو، أو بالباء، أو بالتاء.

٤_ التعجب، نحو: ما أكرمه، وأكرم به.

٥_ الرجاء بـ: عسى، أو اخلولق، وحرى مثل: ﴿فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ

١_ انظر الصاحبي ص١٣٤_١٤١، وعلم المعاني ص٧٥_١٢٩.

مصطلحات في كتب العقائد · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصطلحات في كتب العقائدص ١٦٧