تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعليم البنت *

قَدْ كُنْتُ فِي جِنِّ النَّشَاطِ وَائأَشَرْ … كَأَنَّنِي خَرَجْتُ عَنْ طَوْرِ ائبَشَرْ 1

وَكُنْتُ نَجْدِىَّ ائهَوَى مِنَ الصِّغَرْ … أَهِيمُ فِي بَدْرِ الدُّجَى إِذَا سَفَرْ

وَأَتْبَعُ الظَّبْيَ إِذَا الظَّبْيُ نَفَرْ … أَنْظِمُ إِنْ هَبَّ نَسِيمٌ بِسَحَرْ

مَا رَقَّ مِنْ شِعْرِ ائهَوَى وَمَا سَحَرْ … وَأَقْطَعُ اللَّيْلَ إِذَا اللَّيْلُ اعْتَكَرْ

فِي جَمْعِ أَطْرَافِ ائعَشَايَا وَائبُكَرْ … وَإنْ هَوَى نَجْمُ الصَّبَاحِ وَانْكَدَرْ

لَبَّيْتُ مَنْ أَعْلَى النِّدَاءَ وَابْتَدَرْ … ثُمَّ ارْعَوَيْتُ بَعْدَ مَا نَادَى ائكِبَرْ 2

وَأَكَّدَتْ شُهُودُهُ صِدْقَ ائخَبَرْ … وَكَتَبَ الشَّيْبُ عَلَى الرَّأْسِ النُّذُرْ

بَاكَرَنِي فَكَانَ فِيهِ مُزْدَجَرْ … فَلَسْتُ أَنْسَى فَضْلَهُ فِيمَا حَجَرْ 3

وَلَسْتُ أَنْسَى وَصْلَهُ لِمَنْ هَجَرْ … أَكْسَبَنِي مَا يُكْسِبُ ائمَاءُ الشَّجَرْ

حُسْنًا وظِلًّا وَلحَاءً وَثَمَرْ … طَبَعَنِي عَفْوًا وَمِنْ غَيْرِ ضَجَرْ 4

عَلَى صِفَاتٍ أَشْبَهَتْ نَقْشَ ائحَجَرْ … عَقِيدَتِي فِي الصَّالِحَاتِ مَا أُثِرْ

عَنْ أَحْمَدٍ وَمَا تَرَامَى وَنُشِرْ … مِنْ سِيَرٍ أَعْلَامُهَا لَمْ تَنْدَثِرْ

وَسُنَنٍ مَا شَانَ رَاوِيهَا ائحَصَرْ … قَدْ طَابَقَتْ فِيهَا ائبَصِيرَةُ ائبَصَرْ 5

وَمَا أَتَى عَنْ صَحْبِهِ الطُّهْرِ ائغُرَرْ … وَالتَّابِعِينَ ائمُقْتَفِينَ لِئأَثَرْ

وَقَائِدِى فِي الدِّينِ آيٌ وَأَثَرْ … صَحَّ بِرَاوٍ مَا وَنَى وَلَا عَثَرْ

* أرجوزة موجّهة لبعض علماء نجد، استنهاضًا لهم على تعليم البنت، واستئلافًا لقلوبهم حتى تقبل بهذا الأمر "المنكر" في رأيهم.

1) الأشر: المرح والتبختر والاختيال.

2) مَن أعلى النداءَ: يريد المؤذنَ. ارعوى: كَفَّ ورجع.

3) حَجَرَ: منع.

4) اللِّحَاء: قشر العود أو الشجر.

5) الحَصَرُ: العيُّ في النطق.

_الإمام_محمد_البشير_الإبراهيمي · الصفحة ١٥٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الإمام_محمد_البشير_الإبراهيميص ١٥٨٨