ليردّوهم ... ... ... : أي ليهلكوهم 0
حجر ... ... ... : أي حرام 0
خالصة لذكورنا ... : أي خالص ، والتاء للمبالغة ، وهذا إذا رفع ، وإن نصب ، فهو على المصدر كالعاقبة ، واللاغية ، والطاغية 0
معروشات ... : أي مرفوعات على العرائش ، وقيل : المعروشات : ما يقوم على ساق 0
وغير معروشات ... ... : ما يبسط على الأرض 0
حمولة وفرشا ... ... ... : أي كبار الإبل وصغارها 0
الضأن ... ... ... : إناث الغنم 0
المعز (1) ... ... ... : إناث العنوز 0
مسفوحا ... ... ... : أي مصبوبا 0
كل ذي ظفر ... ... ... : أي مخلب وحافر 0
أو الحوايا ... ... ... : أي المباعر ، جمع حوية 0
ولا يرد بأسه ... ... ... : أي عقوبته 0
قل هلمّ شهداءكم ... : أي أحضروا أصنامكم 0
من إملاق ... ... ... : أي فقر 0
وصدف عنها ... ... ... : أي أعرض 0
وكانوا شيعا ... ... ... : أي فرقا ، والشيعة (2) فرقة يتابع بعضها بعضا 0
دينا قيما (3) ... ... ... : أي مستقيما 0
ونسكي ... : أي حجي وعمرتي ، وقيل : أي قرباني ، وقيل : أي عبادتي ، وقيل : أي ذنبي 0
سورة الأعراف
المص ... ... ... : أنا الله أعلم وأفصل 0
بياتا ... ... ... ... : حال بيتوتهم ليلا 0
أو هم قائلون ... ... ... : حال قيلولتهم/ نهارا 0 14 ب
فما كان دعواهم ... ... ... : أي دعاؤهم 0
مذموما ... ... ... ... : أي معيبا بأشد العيب , وقيل : مذموما أشد الذم 0
مدحورا ... ... ... ... : أي مطرودا 0
فدلاّهما بغرور ... ... ... : أي أوقعهما في المكروه بغرور ، وأصله التدلية في البئر
وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة : أي ابتدءا يلزقان عليهما من ورق تين الجنة .
وريشا ... : أي جمالاً وهيئة، وقيل : أثاثا ، وقيل ما لا يستفاد [ منه ] أو قيل معاشا .
(1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ومن المعز اثنين بفتح العين وقرأ عاصم ونافع وحمزة والكسائى ومن المعز ساكنة العين . ابن مجاهد .
(2) في الأصل المخطوط : والتشعية 0
(3) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو دينا قيما مفتوحة القاف مشددة الياء وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائى قيما مكسورة القاف مفتوحة الياء . ابن مجاهد .