تقطع بينكم (1) ... : أي وصلكم على قراءه الرفع ، فأما على قراءة النصب فمعناه ما بينكم 0
فالق الحبّ ... ... ... : أي شاق الحَبِّ للنبات والزرع 0
والنوى ... ... ... : لإخراج النخل 0 0
تؤفكون ... ... ... : تصرفون 0
فالق الإصباح ... ... ... : أي شاق الصبح ، والآتي بالنهار 0
والشمس والقمر بحسبان ... : أي يسيران بحساب معلوم لا يختلف ، والحسبان : جمع حساب 0
فمستقر (2) ومستودع ... : المستقر : الصُّلب ، والمستودع : الرحم ، وقيل : المستقر حيث يأوي ، والمستودع حيث يموت ، وقيل : المستودع البطن ؛ لأنه قليل اللبث فيه ، ثم المعتفر في الأرض ، ثم في القبور ، وهما موضع الاستقرار ، والاستيداع 0
حبا متراكبا ... : أي حبات كثيرة مجتمعة ، بعضها فوق بعض ، والحب جمع حبة وتذكير النعت لظاهر اللفظ 0
من طلعها ... ... ... : أي أول ثمرها 0
قنوان ... ... ... : جمع قنو وهو الكباسة 0
وينعه ... ... ... ... : أي نضجه 0
وخرقوا (3) له بنين وبنات ... : أي اختلقوا وافتروا 0
صاحبه ... ... ... ... : أي زوجه 0
لا تدركه الأبصار ... ... : أي الأبصار لا تحيط به 0
وهو اللطيف ... ... : البار ، العالم ببواطن الأشياء 0
الخبير ... ... ... ... : العليم بظواهر الأشياء 0
بصائر من ربكم ... ... : أي حجج ظاهرة 0
درست (4) ... ... ... ... : أي تلوت عليهم 0
دارست ... : أي ذاكرتهم ، ودرستْ بتسكين التاء هي أخبار تقادمت وانمحت آثارها 0
(1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم فى رواية أبى بكر وابن عامر وحمزة لقد تقطع بينكم رفعا وقرأ نافع والكسائى لقد تقطع بينكم نصبا وروى حفص عن عاصم بينكم نصبا . ابن مجاهد .
(2) قرأ ابن كثير وأبو عمرو فمستقر بكسر القاف وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى فمستقر بفتح القاف . ابن مجاهد .
(3) قرأ نافع وحده وخرقوا مشددة الراء وقرأ الباقون وخرقوا مخففة الراء . ابن مجاهد .
(4) قرأ ابن كثير وأبو عمرو درست بألف وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائى درست ساكنة السين بغير ألف وقرأ ابن عامر درست مفتوحة السين ساكنة التاء . ابن مجاهد .