تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تقطع بينكم (1) ... : أي وصلكم على قراءه الرفع ، فأما على قراءة النصب فمعناه ما بينكم 0

فالق الحبّ ... ... ... : أي شاق الحَبِّ للنبات والزرع 0

والنوى ... ... ... : لإخراج النخل 0 0

تؤفكون ... ... ... : تصرفون 0

فالق الإصباح ... ... ... : أي شاق الصبح ، والآتي بالنهار 0

والشمس والقمر بحسبان ... : أي يسيران بحساب معلوم لا يختلف ، والحسبان : جمع حساب 0

فمستقر (2) ومستودع ... : المستقر : الصُّلب ، والمستودع : الرحم ، وقيل : المستقر حيث يأوي ، والمستودع حيث يموت ، وقيل : المستودع البطن ؛ لأنه قليل اللبث فيه ، ثم المعتفر في الأرض ، ثم في القبور ، وهما موضع الاستقرار ، والاستيداع 0

حبا متراكبا ... : أي حبات كثيرة مجتمعة ، بعضها فوق بعض ، والحب جمع حبة وتذكير النعت لظاهر اللفظ 0

من طلعها ... ... ... : أي أول ثمرها 0

قنوان ... ... ... : جمع قنو وهو الكباسة 0

وينعه ... ... ... ... : أي نضجه 0

وخرقوا (3) له بنين وبنات ... : أي اختلقوا وافتروا 0

صاحبه ... ... ... ... : أي زوجه 0

لا تدركه الأبصار ... ... : أي الأبصار لا تحيط به 0

وهو اللطيف ... ... : البار ، العالم ببواطن الأشياء 0

الخبير ... ... ... ... : العليم بظواهر الأشياء 0

بصائر من ربكم ... ... : أي حجج ظاهرة 0

درست (4) ... ... ... ... : أي تلوت عليهم 0

دارست ... : أي ذاكرتهم ، ودرستْ بتسكين التاء هي أخبار تقادمت وانمحت آثارها 0

(1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم فى رواية أبى بكر وابن عامر وحمزة لقد تقطع بينكم رفعا وقرأ نافع والكسائى لقد تقطع بينكم نصبا وروى حفص عن عاصم بينكم نصبا . ابن مجاهد .

(2) قرأ ابن كثير وأبو عمرو فمستقر بكسر القاف وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى فمستقر بفتح القاف . ابن مجاهد .

(3) قرأ نافع وحده وخرقوا مشددة الراء وقرأ الباقون وخرقوا مخففة الراء . ابن مجاهد .

(4) قرأ ابن كثير وأبو عمرو درست بألف وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائى درست ساكنة السين بغير ألف وقرأ ابن عامر درست مفتوحة السين ساكنة التاء . ابن مجاهد .

القرآن · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآنص ٨٣