تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكأين من نبي قاتل ... ... : أي كم من نبي ، قال الحسن : ما قُتل نبي قط في معركة

ربيون (1) كثير ... ... ... : أي جماعات 0

وهنوا ... ... ... ... : أي انكسروا بالخوف 0

وما استكانوا ... ... : وما استسلموا لعدوهم 0

الرعب (2) ... ... ... ... : أي الخوف 0

سلطانا ... ... ... ... : أي حجة 0

تحسونهم ... ... ... : أي تقتلونهم 0

إذ تصعدون ... ... ... : أي تبعدون في مستوى الأرض 0

ولا تلوون ... ... ... : أي لا تعطفون ، ولا تلبثون 0

فأثابكم ... ... ... ... : أي فجزاطم 0

إلى مضاجعهم ... ... ... : أي مصارعهم 0

غزى ... ... ... ... : جمع غازٍ 0

فظا ... ... ... ... : أي غليظ القول ، وقيل : جافيا 0

لانفضوا ... ... ... ... : أي لتفرّقوا 0

أنْ يغل (3) ... : أي يحزن ، ويغل بضم الياء أي يُخان ، وقيل : أي يوجد خائنا ، وقيل يوصف بالخيانة 0

هم درجات ... ... ... : أي طبقات ، وقيل : ذوو (4) درجات ، أي مراتب 0

نملي لهم ... ... ... : أي نطيل مدّتهم 0

يميز الخبيث (5) ... ... ... : أي ليعرف 0

ليطلعكم ... ... ... ... : أي ليقفكم 0

يجتبي ... ... ... ... : يختار 0

سيطوقون ... ... ... : أي يجعل طوقا في أعناقهم 0

والزبر ... ... ... ... : أي الكتب 0

من عزم الأمور ... ... : أي وكادتها 0

بمفازة ... ... ... ... : أي بمنجاة 0

نزلا من عند الله ... : أي رزقا 0

وصابروا ... ... ... : أعداءكم في القتال 0

ورابطوا ... ... ... ... : أي كونوا في الثغور رابطين خيولكم مستعدين للقتال 0

سورة النساء

واتقوا الله الذي تساءلون (6)

(1) في الأصل المخطوط : أميون 0

(2) فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو وحمزة الرعْب ساكنة العين ، وقرأ ابن عامر والكسائي الرعُب بضمها حيث وقعت. ابن مجاهد .

(3) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم أن يغل يفتح الياء وضم الغين ، وقرأ الباقون يغل بضم الياء وفتح الغين . ابن مجاهد .

(4) في الأصل المخطوط : ذو

(5) قرأ ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر حتى يَمِيزَ بفتح الياء والتخفيف ، وقرأ حمزة والكسائي حتى يُمَيِّزَ بضم الياء والتشديد . ابن مجاهد .

(6) قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر تسَّآءلون به مشددة وقرأ عاصم وحمزة والكسائي تسَآءلون به خفيفة

واختلف عن أبي عمرو فروي عنه التخفيف والتشديد . ابن مجاهد .

القرآن · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآنص ٧٣