تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في أيمانكم ... : أي بالباطل الساقط ، وهو أن يرى شيئا ؛ فيظنه كذا ، فيحلف ، فإذا هو غيره ، وهو مذهبنا ، وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنه ، رواه الطحاوي عنه ، وقيل : هو قول الشخص : لا والله ، وبلا والله ، رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها 0

للذين يؤلون من نسائهم ... : أي يحلفون ، والأليّة اليمين ، وقد آلى يؤلي إيلاء ، أي حلف أن لا يطأ امرأته 0

تربص أربعة أشهر ... ... : أي انتظارها 0

فإنْ فاءوا ... ... ... : أي رجعوا فوطئوا في المدة 0

وإنْ عزموا الطلاق ... : أي حققوه وأكّدوه بترك الوطء في المدة بانت بطلقة عند تمام أربعة أشهر 0

ثلاثة قروء ... ... ... : أي حيض ، جمع قُرْءٍ ، وقيل : أي أطهار 0

في أرحامهن ... ... ... : أي هنّ الحيض والحبل 0

وبعولتهن ... ... ... : أي أزواجهن جمع بعل 0

أحق بردهنّ ... ... ... : أي برجعهن 0

الطلاق مرتان ... ... ... : أي الطلاق الرجعي دفعتان 0

فإمساك بمعروف ... : أي رجعة على وفق الشرع 0

أو تسريح بإحسان ... ... : أي تخلية بترك الرجعة حتى تبين بانقضاء العدة 0

فلا تعضلوهنّ ... ... ... : أي لا تمنعوهن 0

ذلكم أزكى لكم ... ... ... : أي أزيد في الخير 0

إلاّ وسعها ... ... ... : إلاّ طاقتها 0

لا تضار (1) والدة ... : قيل : هو الفعل الظاهر ، والراء الأولى مكسورة في الأصل، وقيل : هو فعل ما لم يسم فاعله ، والراء الأولى مفتوحة في الأصل 0

فإنْ أرادا فصالا ... ... ... : أي فِطاما 0

يتوفون منكم : أي يموتون (2) 0

ويذرون أزواجا ... ... ... : أي يتركون زوجات 0

عرضتم به ... ... ... : أي كنَّيْتم 0

من خطبة النساء ... : أي / استنكاحهن 0 ... ... ... ... 7 أ ...

أو أكننتم (3) ... ... ... : أي أضمرتم 0

ستذكرونهن ... ... ... : أي ستخطبونهن 0

لا تواعدوهنّ سراً ... ... : أي جِماعا 0

(1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبان عن عاصم لا تضآرُّ والدة رفعا ، وكذلك ، وقرأ نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي لا تضآرَّ نصبا ، وليس عن ابن عامر في هذا شيء من رواية ابن ذكوان والمعروف عن أهل الشام النصب . ابن مجاهد .

(2) في المخطوطة : ياتون 0

(3) في الأصل المخطوط : أكنفتم 0

القرآن · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآنص ٦٥