(1) قرأ أبو عمرو وابن كثير لفظ [ النشأة ] حيث تنزل ، ووقع بتحريك الشين بالفتح والألف بعدها على وزن الكآبة ، والباقون بسكون الشين والقصر ، لغتان كالرآفة والرأفة ، وذلك في ثلاث مواضع : في العنكبوت [ ثم الله ينشيء النشأة الآخرة ] وفي النجم [ وإن عليه النشأة الأخرى ] وفي الواقعة [ ولقد علمتم النشأة الأولى ].

(2) قرأ ابن عامر في موضع [ يسيّركم في البر والبحر ] ينشركم ، من النشر ، كقوله : [ فانتشروا في الأرض ] والباقون يسيّركم ، من التسيير ، بمعنى الحمل على اليسر .

(3) قرأ أبو بكر بخلاف عنه ، وحفص ونافع وابن عامر بلا خلاف [ إذا قيل انشزوا فانشزوا ] بضم الشين في الموضعين ، والباقون بكسرها فيهما ، لغتان .

(4) قرأ الكوفيون وابن عامر [ وانظر إلى العظام كيف ننشزها ] بالزاي المعجمة ، من الإنشاز ، وهو الرفع ، أي كيف نرفع بعضها على بعض ، والباقون ننشرها بالراء ، من الإنشار ، بمعنى الإحياء .

(5) قرأ أبو بكر [ توبة نصوحا ] بضم النون ، على أنه مصدر ، أي نصحا لأنفسكم ، والباقون بالفتح على وزم فَعول للمبالغة ، أي ناصحين لأنفسكم .