(1) قرأ حمزة والكسائي [ ترثوا النساء كرها ] في سورة النساء ، و [ قل أنفقوا طوعا أو كرها ] في التوبة بضم الكاف ، وقرأ الكوفيون ، وابن ذكوان [ حملته أمه كرها ووضعته كرها ] في الأحقاف بضم الكاف فيهما ، والباقون بالفتح ، وهما لغتان ، وقيل : الضم فيما يُكره فعله وثقله من نفسه ، والفتح فيما يُكره على فعله .

(2) قرأ نافع وابن عامر وعاصم [ كسفا ] بالتحريك بالفتح ، والباقون بالإسكان ، وقرأ حفص [ أو نسقط عليهم كسفا ] في سبأ [ فأسقط علينا كسفا من السماء ] في الشعراء بالفتح ، والباقون بالإسكان ، وأما في الروم [ ويجعله كسفا ] فابن عامر بالتسكين بخلاف عن هشام ، وفتحه الباقون .

(3) العبارة قلقة ، وقد جاءت في تحفة الأريب ، ص 106 : هن اللواتي تكعب ثديهن ، أي صار كالكعب ، والصواب هنا أن يقال : تكعبت نهودهن .

(4) قرأ حمزة [ كفوا أحد ] بإسكان الفاء ، والباقون بضمها ، أمَّا حمزة فإذا وقف عليها أبدل همزها واوا تباعا للرسم ؛ لأنها رسمت بواو على أصلها في تخفيف الهمز ، ولم يلق حركة الهمز على الساكن قبلها ، كما في جزؤ ، لئلا يخالف الخط ، وقرأ حفص بالواو في حالتي الوصل والوقف على قياس تخفيفها مفتوحة ، وقبلها ضمة .