عصم ... ... : [ بعصم ] حبال ، واحدها عِصْمة . قلت : تقدم في البيان [ ولا تُمسكوا بعصم الكوافر ] / أي لا يتعلقوا بعقدهن ، ومعناه أي لا تتزوجوهن إذا كُنّ حربيات ، وقال النحاس : أي مَن كانت له امرأة بمكة فلا يُمسك بسببها ، [ استعصم ] امتنع . قلت : ومنه [ يعصمني ] يمنعني ، [ لا عاصم ] لا مانع وقال ابن فارس : العصمة من الله أن يرفع الشر عن عبده ، واعتصم فلان بالله إذا امتنع من الشر .
( عضد ... : [ عضدا ] أعوانا ) (1)
عضل ... ... : [ فلا تعضلوهن ] تمنعوهن .
عضو ... ... : [ عضين ] فرقا .
عطل ... ... : [ معطلة ] متروكة على هيئتها .
عفر ... ... : [ عفريت ] فائق مبالغ . قلت : تقدم في البيان : عفريت من الجن ، أي داهية ، وقيل أي مارد ، وقيل أي قوي نافذ ، وقيل أي شديد وثيق .
عفو ... ... : [ عفونا ] محونا ، [ العفوَ ] السهل، [ عفَوا ] كثروا، وعفا كثر ودرس .
عقب ... ... : [ عُقبى ] عاقبة ، [ يُعقِّب ] يرجع على عقبيه ، وقيل يلتفت . قلت : [ لا معقِّب لحكمه ] أي لا ناقض، ولا رادّ، والتعقّب إعقاب الشيء بما يبطله ، ... [ له معقبات ] ابن فارس أراد ملائكة الليل والنهار ، ولأنهم يتعاقبون .
عقد ... ... : [ العقود ] العهود ، قلت : المعقبات في العقد السواحر ، ينفثن في عقد الخيط .
عقر ... ... : [ عاقر ] عقيم لا يلد ، ولا يولد له ، قلت : والعاقر المرأة التي لا تحمل .
عقل ... ... : [ تعقلون ] تحبسون النفس عن الهوى ،
عقم ... ... : [ الريح العقيم ] أي التي لا يكون عنها خير .
عكف ... ... : [ يعكُفون ] (2) يقيمون . [ معكوفا ] محبوسا .
علق ... ... : [ علقة ] دم جامد .
علل (3)
(1) ما بين القوسين زيادة من تحفة الأريب ، ص 81 .
(2) قرأ حمزة والكسائي [ يعكفون على أصنام لهم ] بكسر الكاف ، والباقون بضمها ، لغتان .
(3) كتبت : علك ، والذي في تحفة الأريب علل ، ثم بياض في الأصل ، وفي نظم غريب أبي حيان للحافظ العراقي حرف لعل ، علّ للتوقع أي لخوف أو رجاء مطمع ، قال :
... ... حرف لعلّ علَّ للتوقع اي لمخوف ورجاء مطمع