في عمد (1) ... ... : جمع عماد وعمود .
ممددة ... ... : قيل سرادق جهنم له عمد ، فإذا مدت العمد أطبق عليها سرادقها .
سورة الفيل
في تضليل ... ... : أي إبطال .
أبابيل ... ... :قطاً .
سورة قريش
لإيلاف (2) قريش ... ... : أي لالتزامهم .
سورة أرأيتَ
يدع اليتيم ... ... : أي يدفعه .
الماعون ... ... : الزكاة ، وقيل : العواري ، وقيل : قِرى الضيف ، وقيل : الطاعة .
سورة الكوثر
الكوثر ... ... : الخير ، وقيل : النبوة ، وقيل : الأتباع ، وقيل : حوض في القيامة .
هو الأبتر ... ... : أي منقطع الذكر .
سورة النصر
أفواجا ... ... : أي زمرا .
سورة تبت
تبت ... ... : أي خسرت
حمالة (3) الحطب ... ... : أي محتطبة لنومها وبخلها ، وقيل : أي حمالة الشوك للطرح في طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقيل : أي نامة .
من مسد ... ... : أي ليف .
سورة الإخلاص
الصمد ... ... : السيد ، وقيل : المقصود في الحوائج ، وقيل : الذي يُطعَم ولا يُطعِم ، وقيل : هو الذي لا مثل له .
سورة الفلق
الفلق ... ... : الصبح ، وقيل : هو غطاء جهنم .
غاسق إذا وقب ... ... : أي ليل مظلم إذا دخل .
النفاثات في العقد ... ... : السواحر ينفثن في عُقد الخيط .
سورة الناس
الوسواس الخناس ... : هو الشيطان يجتمع في صدر ابن آدم ، فإذا ذكر الله عز وجل خنس ، أي تأخر وخرج من الصدر ، واختفى ، فإذا غفل وسوس في القلب .
(1) قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي [ في عمد ] بضمتين ، والباقون بفتحتين ] الداني .
(2) قرأ ابن عامر ﴿ لالاف ﴾ بغير ياء بعد الهمزة والباقون بياء واجمعوا على اثبات ياء في اللفظ دون الخط بعد الهمزة في الافهم . الداني .
(3) قرأ عاصم [ حمالة الحطب ] بنصب التاء والباقون برفعها . الداني .