ماؤكم غورا ... ... ... : أي غائرا في الأرض .

بماء معين ... ... ... : أي جارٍ ممعن ، أي مسرع .

سورة القلم

ن والقلم ... ... : قيل : هو مفتاح اسم الله عزّ وجلّ ، نور وناصر ، وقيل : الرحيم بالجميع ، الرحمن ، وقيل : هو السمك الذي عليه الأرضون ، وقيل : هو اللوح المحفوظ ، وقيل : هو الدواة ، وقيل : المداد .

والقلم وما يسطرون ... ... : هو القلم الذي كتب به على اللوح المحفوظ ، وقيل : هو كتابة الحفظة ، وقيل : هو كتابة العلماء ، وقيل : هو كتابه وهو تذكير للنعمة .

ما أنت بنعمة ربك بمجنون ... : أي لست مجنونا إذا أنعم الله عزّ وجلّ عليك بكمال العقل ، وهو كقولك : ما أنت بحمد الله جاهلا .

فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون : أي المبتلى بالجنون ، والباء زائدة ، وقيل : بأيكم المفتون مصدر على لفظ المفعول كالمجهور والمعقول والميسور ، وقيل : الباء بمعنى في أي الفريقين المجنون ، وقيل : المفتون الشيطان ، أي بأيكم الشيطان الذي منه مسّ الجنون .

لو تدهن فيدهنون ... ... : أي لو يلين لهم في المتابعة ، فليسعوا لك في المتابعة .

مهين ... ... ... : أي حقير .

همَّاز ... ... ... : أي عيَّاب .

مشَّاء بنميم ... ... ... : أي كثير المشي بالنميمة .

عتل ... ... : أي غليظ ، وقيل : أكول شروب ظلوم ، وقيل : رحيب الجوف .

زنيم ... ... ... : أي دعيّ ، وقيل : أي معلم باللوم .

سنسمه على الخرطوم ... ... : أي على الأنف ، وهو عبارة عن إظهار الشَّيْن اللازم .

بلوناهم ... ... ... : أي اختبرناهم .

ليصرمنها ... ... ... : أي ليقطعن ثمارها .

ولا يستثنون ... ... ... : أي لم يقولوا إنْ شاء الله .

/ فطاف عليها طائف ... ... : أي عذاب مستأصل . ... ... ... ... 47أ

كالصريم ... ... : أي كجنة صُرمت ثمارها ، وأرض حُصِد زرعها ، وقيل: محترقة سوداء كالليل .

يتخافتون ... ... ... : يتسارُّون .

على حرد ... ... ... : أي قصد ، وقيل : منع .

قادرين ... ... : أي عند أنفسهم ، أي مع القدرة على العطاء ، وقيل : أي على غضب وحقد على الفقراء .

قالوا إنا لضالون ... ... : أي لمخطئون طريق جنتنا ، وقيل : لمخطئون في قصد منع الفقراء حقهم .