كبتوا ... : أي كُبُّوا على وجوههم ، وفيه أقاويل أُخَر مرّت في قوله عزّ وجلّ : ليكبتهم .
أحصاه الله ... : أي حفظه .
وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله : يقولون : السام عليك ، أي الموت .
تفسحوا في المجالس (1) ... : أي توسعوا .
وإذا قيل انشزوا (2) ... : أي اتركوا ، وقيل : أي ارتفعوا .
وأيَّدهم ... : أي قوَّاهم .
بروح منه ... : أي بكتاب منه أنزله ، فيه حياتهم .
سورة الحشر
لأول الحشر ... ... : لأول جلاء كان ، وقيل لحشر الناس إلى أرض الشام في الآخرة ، وكان هذا لبني النضير أول حشر إلى الشام .
مانعتهم حصونهم من الله ... : أي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأولياء الله .
فأتاهم الله ... ... : أي جاءهم عذاب الله .
ما قطعتم من لينة ... ... : هي كل نخلة سوى العجوة ، وقيل هي من كرام النخلة .
فما أوجفتم عليه ... : يقال : وجف البعير أي سار بسرعة واضطرب ، وأوجفه راكبه .
كي لا يكون دولة ... ... : أي متداولاً .
ولا يجدون / في صدورهم حاجة : أي حسداً . ... ... ... ... 45أ
ويؤثرون ... ... : أي يختارون .
خصاصة ... ... : أي فقرا وحاجة .
القدوس ... ... : الطاهر من كل عيب ونقص .
السلام ... ... : المنزه عن كل ذمّ .
المؤمن ... ... ... ... : الشاهد بوحدانية نفسه .
المهيمن ... ... ... ... : الشهيد الأمين .
الجبار ... ... ... ... : القهار ذو الجبروت .
المتكبر ... ... ... ... : ذو الكبرياء والجلال .
الخالق ... ... ... ... : المقدر .
البارئ ... ... ... ... : الموجد .
المصور ... : المؤلف ، وقيل الخالق البشر من تراب ، البارئ في الأصلاب ، المصور في الأرحام .
سورة الممتحنة
(1) قرأ عاصم [ في المجالس ] بالف على الجمع والباقون بغير الف على التوحيد . الداني .
(2) قرأ نافع وابن عامر وعاصم بخلاف عن ابي بكر [ انشزوا فانشزوا ] بضم الشين فيهما ويبتدئون بضم الالف والباقون بكسر الشين ويبتدئون بكسر الالف وقد قرأت لابي بكر من طريق الصريفيني عن يحيى عنه بهذا الوجه فيهما . الداني .