آباءنا على أمة ... ... : أي طريقة ، وقيل :أي مكة .

إنني براء ... ... : أي بريء .

وجعلها كلمة باقية في عقبه ... : وجعل كلمة التوحيد باقية في ولده وولد ولده .

يتخذ بعضهم بعضا سخريا ... : أي يستسخره ويستعمله .

ومعارج ... ... : أي مراقي .

عليها يظهرون ... ... : أي يعلمون .

وزخرفا ... ... : أي ذهبا .

ومن يعشُ ... ... : أي يُعرض ، وقيل : أي يظلم بصره .

نقيض له ... ... : أي نُهيء .

بعد المشرقين ... : أي المشرق والمغرب ، وقيل : مشرق الصيف ومشرق الشتاء .

وإنه لذكر لك ... ... : أي لشرف .

من أختها ... ... : أي شبيهتها .

تجري من تحتي ... ... : أي تحت قصري ، وقيل : أي تحت يدي .

هو مهين ... ... : أي حقير .

فاستخفّ قومه ... ... : فاستعجل .

فلما أسفونا ... ... : أي أغضبونا .

ولما ضرب ابن مريم مثلا ... : أي لما جُعِل شبها لله سبحانه وتعالى .

يصُدُّون ... : بالضم ، أي من أجل ، يعرضون عن التوحيد ، وبالكسر يضجون ، سرورا به .

لعِلم للساعة ... ... : أي يُعلم به ، وبالفتح أي علامة .

تُحبرون ... ... : تُسرُّون .

بصحاف ... ... : أي قصاع .

وأكواب ... ... : أي أباريق لا عُرى لها .

لا يُفتّر عنهم ... ... : أي لا يُخفف .

ليقض علينا ربك ... ... : أي ليُمتنا .

أبرموا ... ... : أي أحكموا .

سرّهم ... ... : في قلوبهم .

ونجواهم ... ... : في كلامهم .

أول العابدين / ... ... : أي الموحدين، وبغير الألف الآبقين ، وقيل في قوله : 40أ

... ... [ إن كان للرحمن ولد ] وما كان للرحمن ولد .

وقل سلام ... ... : أي سلامة عليكم عن قتالي .

سورة الدخان

فيها يفرق كل أمر حكيم ... : أي بفعل كل أمر محكم ، معلم ، هو كقوله : إنما يعلمه بشر .

أن ترجمون ... ... : أن تقتلون بالحجارة ، وقيل تشتمون .

واترك البحر رهوا ... ... : أي ساكنا ، وقيل : أي واسعا منفرجا .

ونَعمة ... ... : بالفتح أي تنعّم .

فاكهين ... ... : أي لاعبين ، وقيل : أي طيبين .

فاعتلوه ... : أي سوقوه بعنف ، وقيل قودوه بغلظة ، وقيل : العتل زعزعة البدن بالجفاء للإهانة ، وقيل : هو الرفع .

إلى سواء الجحيم ... ... : إلى وسطه .