تبيان: تفعال من الْبَيَان [قَالَ أَبُو مُحَمَّد: لَيْسَ فِي الْكَلَام مصدر على وزن (تفعال) مكسور التَّاء إِلَّا حرفين وهما (تبيان) و (تِلْقَاء) ، فَإِنَّهُمَا مصدران جَاءَا بِكَسْر التَّاء. وَأما الْأَسْمَاء الَّتِي لَيست بمصادر على هَذَا الْوَزْن نَحْو (تميال) و (تجفاف) و (تبراك) اسْم مَوضِع، فَهِيَ مَكْسُورَة التَّاء. وَسَائِر المصادر مِمَّا يَجِيء على هَذَا الْمِثَال فَهُوَ مَفْتُوح التَّاء نَحْو (تمشاء) و (ترماء) وَمَا أشبه ذَلِك] . تسع آيَات بَيِّنَات: مِنْهَا خُرُوج يَده بَيْضَاء من غير سوء، أَي من غير برص، والعصا، والسنون، وَنقص الثمرات، والطوفان، وَالْجَرَاد، وَالْقمل، والضفادع، وَالدَّم، آيَات تسع. والتين وَالزَّيْتُون: جبلان بِالشَّام، ينبتان التِّين وَالزَّيْتُون، يُقَال لَهما: طور تينا وطور زيتا بالسُّرْيَانيَّة، ويروى عَن مُجَاهِد أَنه قَالَ تينكم الَّذِي تَأْكُلُونَ، وزيتكم الَّذِي تعصرون.