وللندب كقوله ﴿ فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ﴾ ويقرب منه التأديب كقوله صلى الله عليه وسلم لابن عباس كل مما يليك فان الادب مندوب اليه وان كان قد جعله بعضهم قسما مغايرا للمندوب وللارشاد كقوله ﴿ فاستشهدوا ﴾ ﴿ فاكتبوه ﴾ والفرق بين الندب والارشاد ان الندب لثواب الاخرة والارشاد لمنافع الدنيا فانه لا ينتقص الثواب بترك الاستشهاد في المداينات ولا يزيد بفعله وللأباحة ك ﴿ كلوا واشربوا ﴾ وللتهديد ك ﴿ اعملوا ما شئتم ﴾ ﴿ واستفزز من استطعت ﴾ ويقرب منه الانذار كقوله ﴿ قل تمتعوا ﴾ وان كان قد جعلوه قسما اخر وللامتنان ﴿ فكلوا مما رزقكم الله ﴾ وللإكرام ﴿ ادخلوها بسلام آمنين ﴾ وللتسخير ﴿ كونوا قردة ﴾ وللتعجيز ﴿ فأتوا بسورة من مثله ﴾ وللإهانة ﴿ ذق إنك أنت العزيز الكريم ﴾ وللتسوية ﴿ فاصبروا أو لا تصبروا ﴾ وللدعاء ﴿ رب اغفر لي ﴾ وللتمني كقوله الا ايها الليل الطويل الا انجل وللاحتقار ﴿ ألقوا ما أنتم ملقون ﴾ وللتكوين ﴿ كن فيكون ﴾ انتهى فهذه خمسة عشر معنى ومن جعل التأديب والانذار معنيين مستقلين