تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11 - ومنها: حديث عبد الرحمن بن غَنْم - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال: " مَنْ تَحَلَّى أَوْ حَلَّى بِخَرْبَصِيصَةٍ (1)

(خربصيصة: ما يرى في الرمل، ويظهر له لمعان كأنه عين جرادة، والمراد القلة، وتطلق على الشيء اليسير من الحلي، ولا يستعمل إلا في النفي، فيقال مثلا: ما عليها خربصيصة، أي: شيء يسير من الحلي، وروي عن الإِمام أحمد - رحمه اللَّه - أنه فسرها بأنها شيء صغير مثل الشعيرة. ينظر: الفائق للزمخشري 1/ 363 (خربص)، غريب الحديث للهروي 2/ 360، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 2/ 19 (خربص)، لسان العرب لابن منظور 7/ 24، (خربص)، المغني لابن قدامة 4/ 227، تهذيب مختصر سنن أبي داود لابن ا ... )

مِنْ ذَهَبٍ كُوِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2)

(أخرجه الإمام أحمد في المسند 4/ 227، واللفظ له، وأبو نعيم في حلية الأولياء 2/ 76، وإسناده ضعيف؛ لضعف شهر بن حوشب الرواي عن عبد الرحمن بن غنم، ولأن حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. قال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 150: " رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح ". ينظر: تحقيق مسند الإِمام أحمد 29/ 520.)

.

وجه الاستدلال: أنه ورد في هذا الحديث وعيد شديد لمن يتحلى بالذهب، ولو كان بمقدار خربصيصة، ولفظ " من " عام يشمل الذكور والإناث، فدل على تحريمه إلى جانب الرجال على النساء أيضًا.

ويناقش: بأنه ضعيف؛ لضعف شهر بن حوشب أحد رجال سنده (3)

(ينظر: الكامل لابن عدي 4/ 1355 - 1358، ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 283 - 285 مجمع الزوائد للهيثمي 5/ 150، تهذيب الكمال للمزي 12/ 581 - 585، تهذيب التهذيب لابن حجر 2/ 513، 514.)

.

(1) خربصيصة: ما يرى في الرمل، ويظهر له لمعان كأنه عين جرادة، والمراد القلة، وتطلق على الشيء اليسير من الحلي، ولا يستعمل إلا في النفي، فيقال مثلا: ما عليها خربصيصة، أي: شيء يسير من الحلي، وروي عن الإِمام أحمد - رحمه اللَّه - أنه فسرها بأنها شيء صغير مثل الشعيرة. ينظر: الفائق للزمخشري 1/ 363 (خربص)، غريب الحديث للهروي 2/ 360، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 2/ 19 (خربص)، لسان العرب لابن منظور 7/ 24، (خربص)، المغني لابن قدامة 4/ 227، تهذيب مختصر سنن أبي داود لابن القيم 6/ 128.

(2) أخرجه الإمام أحمد في المسند 4/ 227، واللفظ له، وأبو نعيم في حلية الأولياء 2/ 76، وإسناده ضعيف؛ لضعف شهر بن حوشب الرواي عن عبد الرحمن بن غنم، ولأن حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. قال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 150: " رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح ". ينظر: تحقيق مسند الإِمام أحمد 29/ 520.

(3) ينظر: الكامل لابن عدي 4/ 1355 - 1358، ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 283 - 285 مجمع الزوائد للهيثمي 5/ 150، تهذيب الكمال للمزي 12/ 581 - 585، تهذيب التهذيب لابن حجر 2/ 513، 514.

- 37 -

القول الجلي في حل لبس النساء الحلي · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول الجلي في حل لبس النساء الحليص ٢٤