تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عباد القبور، أو الملائكة، أو غير ذلك من المخلوقات.

ومن هذا القسم شرك فرعون، إذ قال منكرا الرب الخالق: ﴿وما رب العالمين﴾ [الشعراء:23] وقال مدعيا لنفسه الربوبية ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ [النازعات:24] وأمثاله ممن يدعي لنفسه الربوبية.

وقد رد الله- سبحانه- على أصحاب هذا الشرك في آيات كثيرة من القرآن:

(منها): قال تعالى في سورة الأعراف (191 - 192): ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون﴾ (1).

(ومنها): قوله- سبحانه- في وصف آلهتهم: ﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: 3] (2).

2 - الشرك في توحيد الأسماء والصفات:

وهو نوعان:

(أحدهما): تشبيه الخالق بالمخلوق. كمن يقول: يد الله كيدي و ..... وهو شرك المشبهة الذين رد الله عليهم بقوله: ﴿ليس كمثله شيء﴾ [الشورى: 11] وقوله: ﴿ولا يحيطون به علما﴾ [طه:110] 0 (3)

(والثاني): اشتقاق أسماء للآلهة الباطلة من أسماء الإله الحق، قال تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون﴾

(1) انظر تفسير ذلك في " فتح القدير " (2/ 274).

(2) انظر تفسير ذلك في " فتح القدير " (4/ 61).

(3) " التحف في الإرشاد إلى مذاهب السلف " للشوكاني. وهى ضمن هذا القسم- العقيدة- برقم (3)

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · الصفحة ٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيص ٨٩