(1) أبو داود رقم (3904) والترمذي رقم (135) وابن ماجه رقم (639) والنسائي في " عشرة النساء " رقم (131).

(2) في المستدرك (1/ 8) وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

قلت: وأخرجه الدارمي (1/ 259)، والبيهقي في " السنن الكبرى " (7/ 198) وأحمد في المسند (2/ 408، 476) وابن الجارود رقم (107) من طرق عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة به.

قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبى تميمة.

وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 17) عقب الحديث: " هذا حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة في البصريين ".

وقال ابن عدي في " الكامل " (2/ 637): " وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث وليس له غيره إلا

اليسير" اهـ.

قلت: عللوا الحديث بأمرين:

الأول: ضعف حكيم بن الأثرم.

والثاني: الانقطاع بين أبي تميمة وأبي هريرة.

فالجواب عن الأول: أن حكيم وثقه ابن المديني، وأبو داود، وابن حبان وقال النسائي: " لا بأس به" وقال الذهبي: "صدوق".

انظر: " تهذيب التهذيب " (1/ 475 - 476)، و" الكاشف " (1/ 186).

أما الجواب عن الثاني: فأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد، قد توفي سنة 97هـ وأبو هريرة توفي سنة 58 - 59 هـ، والمعاصرة تكفي كما عليه الجمهور، إن كان ثقة غير مدلس، وأبو تميمة كذلك وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة وشواهد انظر: الإرواء (7/ 69 - 70).

وخلاصة القول أن الحديث صحيح.