المبحث الأول
في ذِكْر تلك الأحاديث، وتخريجها
الموضع الأول: هل على المحصر بمرض هدي أم أنّه يحل بدون الهدي؟:
- أولاً: ما يدل على أنّ المحصر بمرض يحل مباشرةً:
حديث الحجاج بن عمرو الأنصاري قال: قال رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم -: "من كُسِرَ أو عَرَج فقد حلّ وعليه الحج من قابل". قال عكرمة: فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا: صدق.
رواه أبو داود (1) واللفظ له، والترمذي (2)، والنسائي (3) وابن ماجه (4)، والطحاوي (5)، والحاكم (6)، والحديث صححه الترمذي (7)، والحاكم (8)، وابن جرير في الفتح (9)، والنووي في المجموع (10)، والألباني (11).
(1) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب الإحصار، (ص 323) رقم (1862) ورقم (1863).
(2) سنن الترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج، (2/ 265) رقم (940).
(3) سنن النسائي، كتاب الحج، باب فيمن أحصر بعدو، (5/ 198) رقم (2860).
(4) سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، (2/ 1082) رقم (3077).
(5) شرح مشكل الآثار للطحاوي (2/ 76) رقم (617).
(6) مستدرك الحاكم، كتاب المناسك، (1/ 661) رقم (1826) ورقم (1827).
(7) سنن الترمذي (2/ 265).
(8) مستدرك الحاكم (1/ 661).
(9) العسقلاني، أحمد بن حجر، فتح الباري، (4/ 11).
(10) النووي، محي الدين بن شرف، المجموع شرح المهذب، (8/ 185).
(11) الألباني، محمد ناصر الدين، صحيح سنن أبي داود، (6/ 117).