- أولاً: ما يدل على أنّ من فاته الحج وجب عليه القضاء:

الحديث الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم -: من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه، ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل.

رواه الدارقطني (1) من طريق يحيى بن عيسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس.

قال ابن حجر: "يحيى بن عيسى التميميى صدوق يخطئ ورمي بالتشيع" (2).

ومرّت معنا سابقًا ترجمة ابن أبي ليلى؛ لذا قال ابن حجر في التلخيص بعد ذكر الحديث: "وابن أبي ليلى سيء الحفظ" (3).

الحديث الثاني: حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال: "من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج، فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل".

رواه الدارقطني (4) من طريق رحمة بن مصعب عن ابن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن ابن عمر.