- ثانيًا: ما يدل على أنّ البدن يشترك فيها عشرة:
الحديث الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما: كنّا مع النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في سفر، فحضر الأضحى، فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة.
رواه الترمذي (1) واللفظ له، ورواه أحمد (2) وابن ماجه (3) والنسائي (4) والبيهقي (5).
جميعهم من طرق عن الحسين بن واقد عن عِلباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس.
قال الترمذي: "وحديث ابن عباس إنّما نعرفه من وجه واحد" (6)، وقال أيضًا: "هذا حديث حسن غريب، وهو حديث حسين بن واقد" (7).
(1) سنن الترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة، (3/ 240) رقم (905).
(2) مسند الإمام أحمد، (1/ 275) رقم (2484).
(3) سنن ابن ماجه، كتاب الأضاحي، باب كم تجزئ البدنة والبقرة، (2/ 1047) رقم (3131).
(4) سنن النسائي، كتاب الضحايا، باب ما تجزئ عنه البدنة في الضحايا، (7/ 222) رقم (4392).
(5) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الحج، باب الاشتراك في الهدي، (5/ 235) رقم (10501).
(6) سنن الترمذي (3/ 239).
(7) المرجع السابق (3/ 240).