- ثالثًا: الحديث الدال على أنّ فسخ الحج إلى العمرة كان خالصًا بأصحاب رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم -
حديث الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه، قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن بعدنا؟ قال: بل لكم خاصة. رواه أبو داود (1) واللفظ له، ورواه ابن ماجه (2) وأحمد (3) والنسائي (4) في الكبرى كلهم من طريق عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه.
قال ابن حزم: "أمّا حديث الحارث بن بلال بن الحارث المسند إلى النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في أنّ فسخ الحج خاصة للصحابة رضي الله عنهم، فحديث واهٍ لا يثبت؛ لأنّ الحارث بن بلال بن الحارث مجهول والمجهول لا تقوم به حجة" (5).
وقال الإمام أحمد: "حديث بلال بن الحارث عندي ليس يثبت، ولا أقول به، ولا يعرف هذا الرجل" (6).
(1) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة، (ص 315) رقم (1808).
(2) سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب من قال كان فسخ الحج لهم خاصة، (2/ 994) رقم (2984).
(3) مسند الإمام أحمد، (3/ 469) رقم (15947) ورقم (15948).
(4) السنن الكبرى للنسائي، كتاب المناسك، باب إباحة فسخ الحج للعمرة لمن لم يسق الهدي، (4/ 75) رقم (3776).
(5) الأندلسي، علي بن أحمد بن حزم، حجة الوداع، (ص 596).
(6) الحنبلي، محمد بن أحمد بن عبد الهادي، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، (3/ 443).