الحديث العاشر: حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مكة أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثمّ يحلوا ويحلقوا أو يقصروا". رواه البخاري (1).
الحديث الحادي عشر: حديث سبرة بن معبد الجهني قال: خرجنا مع رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - حتى إذا كنّا بعسفان قال له سراقة بن مالك: يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم، فقال: "إنّ الله - عَزّ وجَلّ - قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرةً، فإذا قدمتم فمن تطوّف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حلّ، إلا من كان معه هدي". رواه أبو داود (2) واللفظ له، ورواه أحمد (3) والدارمي (4).
والحديث سكت عنه أبو داود وصحّحه الألباني وقال: "قلت إسناده صحيح على شرط مسلم" (5).
الحديث الثاني عشر: حديث سراقة بن جعشم رضي الله عنه قال: قام رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - خطيبًا في هذا الوادي فقال: "ألا إنّ العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة".
رواه ابن ماجه (6) واللفظ له، ورواه أحمد (7) والطحاوي (8) وصحّحه ...
(1) صحيح البخاري، كتاب الحج، باب تقصير المتمتع بعد العمرة، (2/ 617) رقم (1644).
(2) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب الإقران (ص 313) رقم (1801).
(3) مسند الإمام أحمد، (3/ 404) رقم (15419).
(4) سنن الدارمي، كتاب المناسك، باب من اعتمر في أشهر الحج، (2/ 1179) رقم (1899).
(5) الألباني، محمد ناصر الدين، صحيح سنن أبي داود، (6/ 59).
(6) سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب التمتع بالعمرة إلى الحج، (2/ 991) رقم (2977).
(7) مسند الإمام أحمد (4/ 175) رقم (17725) ورقم (17726).
(8) شرح معاني الآثار للطحاوي، كتاب المناسك، باب ما كان النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم به محرمًا في حجة الوداع، (2/ 154) رقم (3725).