يثرب، وأمرهم النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا بين الركنين، ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم.
رواه البخاري (1) ومسلم (2)، واللفظ للبخاري.
الموضع الثالث: هل كان سعي الرسول - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بالصفا والمروة راكبًا أم ماشيًا؟:
- أولًا: الحديث الدال على أنّه كان ماشيًا:
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما الطويل ... وفيه: ثمّ نزل المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى إذا أتى المروة .. ". رواه مسلم (3).
- ثانيًا: الحديث الدال على أنّ سعيه - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بالصفا والمروة كان راكبًا:
أيضًا حديث جابر رضي الله عنه الآخر: طاف النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه" رواه مسلم (4).
(1) صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب عمرة القضاء، (4/ 1553) رقم (4009).
(2) صحيح مسلم، باب استحباب الرمل في طواف العمرة وفي الطواف الأول من الحج، (2/ 923) رقم (1266).
(3) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم، (2/ 886) رقم (1218).
(4) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره .. ، (2/ 926) رقم (1273).