الأذى" أهو شاة أم بقرة؟
الحديث الأول: حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مرّ زمن الحديبية، فقال له: آذاك هوامّ رأسك؟ قال: نعم، فقال النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم -:"احلِقْ رأسك ثم اذبح شاة نسكًا، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعِمْ ثلاثة آصُعٍ من تمر على ستة مساكين".
رواه البخاري (1)، ومسلم (2)، واللفظ لمسلم.
فهذا الحديث يدلّ على أن الرسول - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أمر كعبًا أن يذبح شاةً.
الحديث الآخر: حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: أن كعب بن عجرة حلق رأسه فأمره رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يفتدي فافتدى ببقرة.
رواه الطبراني في الكبير (3)، عن طريق عبد الوهاب بن بُخت (4) عن نافع عن ابن عمر بهذا اللفظ، ورواه الطبراني الطبراني (5) في
(1) صحيح البخاري، كتاب الحج، باب قول الله تعالى: (فمن كان منكم مريضًا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك)، (2/ 644) رقم (1719).
(2) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها، (2/ 859) رقم (1201).
(3) المعجم الكبير للطبراني، (19/ 104) رقم (210).
(4) عبد الوهاب بن بُخت – بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة – المكي. سكن الشام ثمّ المدينة، ثقة من الخامسة. مات سنة ثلاث عشرة. وقيل: إحدى عشرة ومئة.
يُنظر في ترجمته: تقريب التهذي لابن حجر (2/ 368).
(5) المعجم الكبير للطبراني، (19/ 104) رقم (209).