تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الطرف الثاني: الأحاديث التي تدل على أن العقيق هو ميقات أهل العراق:

الحديث الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما "وقّت رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لأهل المشرق العقيق".

رواه أبو داود (1) واللفظ له، ورواه الترمذي (2)، وأحمد (3)، والبيهقي (4)، وابن أبي شيبة (5)؛ كلهم من طريق يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس.

قال ابن الملقن: "يزيد هذا ضعّفوه. وقد تفرد به كما قال البيهقي. قال ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار. وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، ليس بذاك. وقال ابن معين: لا يحتج به بحديثه ... " (6).

وقال ابن حجر: "قال الترمذي حسن , قال النووي: ليس كما قال؛ يزيد ضعيف باتفاق المحدثين. قلت: في نقل الاتفاق نظر , ويُعرف ذلك من ترجمته. وله علة أخرى، قال مسلم في الكنى: لا يُعلم له سماع من جده. يعني: محمد بن علي) (7).

(1) سنن أبي داود , كتاب المناسك , باب المواقيت (ص 301) رقم (1740).

(2) سنن الترمذي , كتاب الحج , باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق (3/ 185) رقم (832).

(3) مسند الإمام أحمد (1/ 344) رقم (3205).

(4) سنن البيهقي , كتاب الحج , باب ميقات أهل العراق (5/ 28) رقم (9184).

(5) مصنف ابن أبي شيبة , كتاب المناسك , باب في مواقيت الحج (3/ 265) رقم (14069).

(6) المصري , ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي , البدر المنير (6/ 87).

(7) العسقلاني , أحمد بن علي بن حجر , تلخيص الحبير (2/ 244).

مختلف أحاديث الأحكام في (كتاب الحج) · الصفحة ١١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختلف أحاديث الأحكام في (كتاب الحج)ص ١١٣