العَرَق: الزبيل 0

المِشْآة: الزبيل من أدم، والجمع مشاء 0

الكُرْز: الجوالق الصغير؛ وقيل: الكُرْزُ: خُرْجُ الراعي، نقله الجَوْهَرِيّ عن ابن السِّكِّيت، وزاد غيرُه: يحملُ فيه زادَه ومَتاعَه. والجمع كِرَزَةٌ، ويُجمَعُ أيضاً على أَكْرَازٍ، قاله ابنُ سِيدَه.

الوَآيَا: القدور الواسعة، ومفردها وئية 0

الجِئَاوَة: الوعاء يوضع تحت القدر عندما تنزل 0

السَّلْف: الجراب الضخم، والجمع سلوف 0

الثِّفَال: الجلد الذي توضع عليه الرحى، ليقع عليه الدقيق 0

الجِعَال: الخرقة التي تُنزَل بها القدر 0

الإِرُوْن: حفرة توقد فيها النار، والمفرد الإرة 0

الإِرَات: حفرة توقد فيها النار 0

البُرْمَةُ الأَعْشَار: القدر المتكسرة؛ والبُرْمة: القِدْرُ مطلقاً، وهي في الأصل المُتَّخَذَة من

الحَجر المعروف بالحجاز واليَمن.

المِحْرَاث: العود الذي تحرك به النار 0

المِحْضَأ: العود الذي تحرك به النار 0

المِسْعَر: العود الذي تحرك به النار 0

الوَطِيْس: التنّور. قالَه الجَوْهَرِيُّ، وأَنكرَه أَبو سَعِيدِ الضَّرِيُر، وقيل: هو َنُّورٌمن حَدِيد، وقِيلَ: هو شيْءٌ يُتخَذُ مِثْلَ التَّنُّور يُخْتَبَزُ فيه. وقال الأَصْمَعِيّ: الوَطِيسُ: حِجارَةٌ مُدَوَّرَةٌ، فإِذا حَمِيَتْ لم يُمْكِنْ أَحَداً الوَطْءُ عليهَا. وقال زَيْدُ بنُ كَثْوَةَ: الوَطِيسُ يُحْتَفَرُ في الأَرْضِ ويُصَغَّرُ رَأْسُهُ ويُخْرَقُ فيه خَرْقٌ للدُّخانِ ثُمّ يُوقَدُ فيه حَتَّى يَحْمَى، ثُمَّ ُوضَعُ فيه اللَّحْمُ ويُسَدُّ، ثُمَّ يُؤْتَى من الغَدِ واللَّحْمُ عاتٍ لم يَحْتَرِقْ، ورُوِىَ عَن الأَخْفَشِ نَحْوُه.

الذُّبَالَة: الفتيلة، وجمعها ذبال 0

الشَّعِيْلَة: الفتيلة، والجمع الشعائل 0