تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عكست مدى تعمقه في تلك الفترة في دراسة العقائد النصرانية وأيضاً في دراسة الإسلام ..

و تكلم فيها كلاماً مفصلاً جداً وألجمهم فما استطاعوا أن يردوا عليه بكلمة واحدة ..

ومما ناقشوه:

التجسد، الأقانيم الثلاثة، البنوة، جرأتهم على الأنبياء، دعوى أبوة الجسد ليوسف النجار، الصلب وأصله الوثني، والقيامة ..

وفي الإسلام: حقيقة الوحي، حقيقة القرآن، حيرة أهل الكتاب من إعجاز القرآن، وكان يسرد الكلام بأسانيد علمية في غاية القوة ..

فأنهوا الجلسة ...

واتفقوا أن يخرجوا بقرار هو أن يحشدوا له فريقاً من أكبر علمائهم حتى يناظره في جلسة تالية ..

حتى بلغ من تأثير الطبيب عليهم أن باتت القضايا التي كانت عندهم يقيناً معلقة ..

حيث قالوا عنها هذه معلقة لا نستطيع أن نرد عليك فيها ..

واهتزت النصوص التي طالما حفظوها على شفاههم ..

وعادت أسئلتهم من عنده بغير معنى ..

وأيقنوا أن اللجنة قد عجزت ..

فماذا كان الجواب؟؟

أعلنوا في هذه الجلسة على الجميع ..

أن عبده إبراهيم عبد الملك ابن الخواجه إبراهيم عبد الملك من أسرة كذا التابعة لكنيسة كذا قد حلت عليه اللعنة الأبدية في هذه الكنيسة ما لم يرجع إلى رحمة أبينا يسوع المسيح مخلصنا وراعينا وأن اللجنة رحمة به وحنواً على أبيه المسكين قد منحته فرصة العودة إلى دين آبائه وأجداده بالحضور يوم الأحد في ذات المكان أمام عدد من الآباء لنصحه وهدايته نسأل إلهنا وأبانا ... إلى آخر كلامهم من الشرك والكفر ..

لقد كان بعض الحاضرين من النصارى متشوقين إلى استمرار الجلسة ..

من شدة تعطشهم إلى سماع إجاباته والاستزادة من علمه ..

فقد سمعوا لأول مرة فكراً جديداً ونقاشاً فريداً ودفاعاً عنيداً ..

جعلهم في شوق إلى معرفة نتيجة محددة ..

خاصة لما رأوا القساوسة قد عجزوا أمام هذا الفرد ..

الذي تخلف عن السير في موكب آبائه وأجداده ..

فهاجوا وماجوا وتدافعوا وتصايحوا ..

قصة ابن الخواجة · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قصة ابن الخواجةص ١٧