# أن يقع بين أحد طرفى جملة، وما أضيف إليه ذلك الطرف؛ نحو: عادات السادات سادات العادات) فالعادات أحد طرفى الكلام، والسادات مضاف إليه ذلك الطرف، وقد وقع العكس بينهما بأن قدم أولا العادات على السادات، ثم السادات على العادات.

(ومنها) أى: من الوجوه (أن يقع بين متعلقى فعلين فى جملتين؛ نحو:

يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي (¬1)) فالحى والميت متعلقان ب يخرج، وقد قدم أولا الحي على الميت، وثانيا: الميت على الحي (ومنها) أى: من الوجوه (أن يقع بين لفظين فى طرفى جملتين؛ نحو لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن (¬2)) قدم أولا هن على هم، وثانيا هم على هن؛ وهما لفظان ...

===

الآخر (فقوله: أن يقع بين إلخ) أى: أن يقع العكس متعلقا بهما، أى: بالطرف وما أضيف إليه لا أنه يقع بينهما، وقوله: أحد طرفى الجملة أى ويكون العكس هو الخبر فى تلك الجملة، كما فى المثال؛ ليكون إطلاق الجملة عليها باعتبار الأول؛ لأن العكس إنما وقع فى عادات السادات وهو مفرد، لكن لما عكس وحملنا عليه عكسه صار المجموع جملة.

(قوله: عادات السادات سادات العادات) يعنى أن الأمور المعتادة للسادات أى للأكابر والأعيان من الناس أفضل وأشرف من الأمور المعتادة لغيرهم من الناس.

(قوله: بين متعلقى فعلين) أى: أو ما فى معناهما نحو: يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي (¬3) وخروج الحى من الميت كخروج الدجاجة من البيضة، وخروج الميت من الحى كخروج البيضة من الدجاجة.

(قوله: فى طرفى جملتين) أى:

موجودين فى طرفى كل من جملتين

(قوله: لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) هاتان جملتان فى كل منهما ضميران أحدهما ضمير الذكور والآخر ضمير الإناث، ففى الجملة الأولى وجد ما للإناث منهما فى الطرف الأول الذى هو المسند إليه، ووجد ما للذكور

:

(¬1) للمغيرة بن عبد الله المعروف بالأقيش الأسدي، فى لطائف التبيان 45، والمفتاح ص 94، ودلائل الإعجاز 150، والإشارات ص 34.