| لكونها لازمة إذ هي حركة بنية ( 1 ) بخلاف هذا دلو فان الضمة فيه لم تستثقل على الواو لأنها حركة | إعراب عارضة بعروض عامل الرفع ونزول عند عندمه وبهذا اندفع ما يقال أن الضمة إنما تستثقل | على الواو إذا تحرك ما قبلها لا إذا سكن ولذا أعرب دلو بالحركات وأجيب أيضا بأنها ظهرت الضمة | على الواو في الاسم لخفته وأما الفعل فهو ثقيل والثقيل لا يحتمل ما فيه ثقل فلذلك ثقلت الضمة لأجل | الثقل وإنما كان الفعل ثقيلا لتركب مدلوله من الحدث والنسبة ( قوله من الفقر ) أي مأخوذ | من الفقر وقوله أي الحاجة هي بمعنى الاجتياح ( 2 ) ( قوله أي الدائم الحاجة ) راجع لقوله صفة | مشبهة وقوله أو المحتاج كثيرا راجع لقوله صيغة مبالغة فهو لف ونشر مرتب وقوله كثيرا أي احتياجا | كثيرا أو زمنا كثيرا قيل والثاني ( 3 ) أولى لأن دائم الاحتياج صار متمرنا على ذلك فلا يكون عنده | شدة تألم بخلاف الثاني ( قوله والمراد بالعبد المملوك لله ) يشير بهذا إلى أن المراد بالعبد هنا عبد الإيجاد | لاعبد العبودية إذا لا يصح ارداته هنا لمنافاته ( 4 ) لقوله بعد المنكسر خاطره لقلة العمل والتقوى إذ | لا يصح له بعد وصفه نفسه أولا بالعبودية إلى هي من الصفات الكمالية أعنى غاية التذلل والخضوع أن | يصفها ثانيا بقلة التقوى لما بينهما من التنافي ولا عبد البيع والشراء لأن المصنف حر لا رق إلا أن يراد | باعتبار لازمه وهو الذل والانكسار ولا يصح إرادة عبد الدينار والدرهم الذي دعا النبي صلى الله عليه وسلم | عليه بقوله تعس عبد الدينار والدرهم تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتفش إذ لا يسوغ لأحد أن يدخل | نفسه فيمن دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم وقوله تعس بكسر العين أي هلك وقوله وإذا شيك | أي أصابته شوكة في جسمه والانتقاش انتزاعها بالمنقاش كما في شب ( قوله أي شدة الاحتياج ) ( 5 ) | أي وحينئذ فالمضطر معناه شديد الاحتياج المجهود الذي لا يرى لنفسه شيئا من الحول والقوة لا يرى | لا غاثته إلا مولاه ( قوله فهو أخص من الفقير ) أي سواء كان صفة مشبهة أو صيغة مبالغة لعدم | أخذ الشدة في مفهومه على كل حال وقوله أخص من الفقير أي أقل أفرادا منه ( قوله وهذا اللفظ ) | أي في حد ذاته بقطع النظر عن الواقع في كلام المصنف لأن الواقع فيه ( 6 ) اسم مفعولا لا غير ( قوله | وأصله ) أي باعتبار ما وقع في المتن ( قوله لوقوعها بعد الضاد ) أي التي هي واحد حروف الأطباق | ( 7 ) الأربعة الصاد والضاد والطاء والظاء * والحاصل أن تاء الافتعال ( 8 ) متى وقعت بعد حرف من | هذه الحروف الأربعة فإنها تقلب طاء نحو مظطلم ومطلب ومصطبر ومضطر لتعسير النطق بالتاء | بعد هذه الأحرف واختيرت الطاء لقربها مخرجا من التاء ( قوله وأدغمت الراء ( 9 ) الخ ) ولا يجوز | إدغام الضاد في الطاء لزوال استطالة ( 10 ) الضاد بالإدغام ( قوله لرحمة ربه ) تنازعه كل من الفقير |