كتاب الله عز وجلّ) (1).

ثم بيّن أنه لماّ ضعف الحفظ، وقلّ الضبط، احتيج إلى الاعتماد على الكتابة، فقال: (فلما انتشر الإسلام، واتسعت البلاد، وتفرقت الصحابة في الأقطار، وكثرت الفتوح، ومات معظم الصحابة، وتفرق أصحابهم وأتباعهم، وقلّ الضّبط، احتاج العلماء إلى تدوين الحديث، وتقييده بالكتابة) (2).

ثم بيّن رحمه الله بداية التصنيف فقال: (فانتهى الأمر إلى زمن جماعة من الأئمة مثل عبدالملك بن جريج (ت 150 هـ) (3)، ومالك بن أنس (ت 179 هـ) (4)، وغيرهما ممن كان في عصرهما، فدونوا الحديث حتى قيل: إن أول كتاب صنف في الإسلام كتاب ابن جريج، وقيل موطأ مالك رحمة الله عليهما، وقيل إن أول من صنف وبوّب الربيع بن صَبيح بالبصرة (ت 160 هـ) (5)، ثم انتشر جمع الحديث وتدوينه، وسطره في الأجزاء والكتب، وكثر ذلك وعظم نفعه إلى زمن الإمامين أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) (6)، وأبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمهما الله