في علم الكلام. انفرد بذكرها إسماعيل باشا في إيضاح المكنون (1) ، ونقلها صاحب تسهيل السابلة عن كشف الظنون (2) ، ولم أقف عليها فيه! وقد نظم فيها الخلوتي مختصر: "أم البراهين"؛ وهي: ”مختصر مفيد محتوٍ على جميع عقائد التوحيد، وخُتم بكلمتي الشهادة“ (3) ، وتسمى أيضاً: "العقيدة الصغرى"، اختصرها مُصَنِّفُها: محمد بن يوسف بن عمر السنوسي (ت 895هـ) (4) من مصنَّف آخرٍ له اسمه: "العقيدة الكبرى"، وتسمى: "عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات الجهل ورِبْقَة التقليد المرغمة أنف كل مبتدع عنيد". وغير بعيد عندي أن تكون "منظومة الحجة" من تصنيف شيخ الخلوتي: شهاب الدين الغُنَيْمي أيضاً؛ فقد نقل عنه المُحِبِّي في ترجمته: ”...أما مؤلفاتي...فمنها وهي أجلها حاشية على مقدمة الإمام: محمد السنوسي المسماة أم البراهين، في أصول الدين في نحو تسعين كراسة صغيرة، ولم تكمل...“ (5) .

عاشراً: منظومة لذَّة السمع بنظم رسالة الوضع

وهي في المنطق. نظم فيها الخلوتي ”رسالة الوضع“ المشهورة باسم: ”الرسالة العضدية“ للقاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي (ت 756هـ) (6) . ذكرها في مصنفاته: ابن حُمَيْدٍ والأستاذ كحَّالة، وكذا أوردها إسماعيل باشا، غير أنه قال: ”...لمحمد ابن أحمد بن علي البهوتي الحنفي المتوفى سنة (1089) تسع وثمانين وألف. أولها: قال محمد هو ابن أحمد...إلخ“ (7) . فتصحَّف عنده: "الخلوتي" إلى: "الحنفي"، وكذا تصحفت عنده سنة الوفاة.

أحد عشر: هوامش على شرح الألفية للأُشْموني