تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشيرازي في "الغاية": اسمه معدان بن النعمان، له صحبة (١).

وقال الطبري: له صحبة، ولا رواية عنه.

وفي رواية: رجل يقال له: الجَنْشيش بن حصين، وهو -بالشين المعجمة المكررة على كل حال- وأوله مفتوح على كل حال كما قاله النووي.

لكن قال الذهبي في "تجريده" في باب الجيم: إنه مثلث الخاء بالحركات الثلاث (٢). وحكى ابن عبد البر أنه -بضم الجيم (٣) -، وحكى عن نسخ "العمدة" أنه ضبط فيها -بكسر الجيم-، وكل هذا دليل على أنه بالتثليث كما قاله الذهبي.

قال الحافظ الذهبي في باب الجيم: الجنشيش، وبالحاء، والخاء، وهو الذي قال للنبي - ﷺ -: أنت مِنّا، فقال: "أنا من ولد النضر بنِ كنانة لا نَقْفو أُمَّنا، ولا ننتفي من أبينا" (٤).

وقيل: اسمه جرير بن معدان، ويقال: إن اسمه معدان.

(خصومةٌ) بالرفع -: اسم كان مؤخر (في بئر) متعلق بخصومة، وفي رواية عند البخاري، وأبي داود، والترمذي: أن الحكومة بين الأشعث وبين رجل من اليهود (٥)، ويمكن بأن يجاب بأنهما واقعتان للأشعث.

(١) كما ذكر الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٨٥).

(٢) انظر: "تجريد أسماء الصحابة" للذهبي (١/ ٨٦).

(٣) انظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (١/ ٢٧٧).

(٤) تقدم تخريجه عند ابن ماجه (٢٦١٢)، وعند الإمام أحمد في "المسند" برقم (٥/ ٢١١).

(٥) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٢٢٨٥، ٢٥٢٣)، وعند أبي داود برقم =

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٦ · ص ٣٨٧