تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكنّ دون المئة، وفوق التسعين، فمن قال: تسعون، ألغى الكسر، ومن قال: مئة، جبَرهُ.

وقد حكي عن وهب بن منبه في "المبتدأ": أنه كان لسليمان ألف امرأة: ثلاث مئة مهرية، وسبع مئة سرية (١).

ونحوه ما أخرجه الحاكم في "المستدرك" من طريق أبي معمر محمد بن كعب، قال: بلغنا أنه كان لسليمان ألف بيت من قوارير على الخشب، فيها ثلاث مئة صريحة، وسبع مئة سرية (٢).

(تلد كل امرأة منهن غلامًا يقاتل في سبيل الله) تعالى: هذا إنما قاله على سبيل التمني للخير، وإنما جزم به، لأنه غلب عليه الرجاء؛ لكونه قصد به الخير وأمر الآخرة، لا لغرض الدنيا.

قال بعض السلف: نبّه - ﷺ - في هذا الحديث على آفة التمني والإعراض عن التفويض، قال: ولذلك نسي الاستثناء؛ ليمضي فيه القدر (٣).

(فقيل)؛ أي: قال (له)، أي: لسليمان صاحبُه.

وفي رواية معمر عن طاوس: "فقال له المَلَك" (٤).

وفي رواية هشام بن حجير: "فقال له صاحبه"، قال سفيان بنُ عيينة:

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٦/ ٤٦٠).

(٢) رواه الحاكم في "المستدرك" (٤١٤١)، عن محمد بن كعب قال: بلغنا أن سليمان بن داود ..، فذكره.

(٣) انظر: "شرح مسلم" للنووي (١١/ ١٢٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (٦/ ٤٦١).

(٤) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٤٩٤٤).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٦ · الصفحة ٣٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٦ · ص ٣٧١