تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ذكرتُ طرفًا من ذلك صالحا في رسالتي "قرع السياط في قمع أهل اللواط"، والله الموفق (١).

(١) * تنبيه: قوله في الحديث: "فرأيت الرجل يجنأ على المرأة": هذه اللفظة -أي: يحنأ- قد أثبتها الشارح -رحمه الله- خلاف ذلك، فقال: "يحني"، ثم قال: أي: يميل ويعطف، وكان على الشارح -رحمه الله- تبيان هذه اللفظة بوضوح أكثر؛ نظرًا للاختلاف الكثير فيها.

قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٢/ ١٦٩): وجملة ما حصل لنا من الاختلاف الكثير في ضبط هذه اللفظة عشرة أوجه:

الأولان والثالث: بضم أوله والجيم وكسر النون وبالهمز.

الرابع: كالأول إلا أنه بالموحدة بدل النون.

الخامس: كالثاني إلا أنه بواو بدل التحتانية.

السادس: كالأول إلا أنه بالجيم.

السابع: بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون.

الثامن: "يجاني" بالنون.

التاسع: مثله، لكن بالحاء.

العاشر: مثله، لكنه بالفاء بدل النون والجيم أيضًا.

ورأيت في "الزهريات" للذهلي بخط الضياء في هذا الحديث من طريق معمر عن الزهري "يجافي" بجيم وفاء بغير همز، وعلى الفاء: صح صح، انتهى.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٦ · ص ٢٨٣