الأصل اسمُ امرأة حصيبٍ ولدِ عوفِ بن أيامين، غلب اسمها على القبيلة من ولدها (١).

(أو) الناس الذين قدموا على النّبيّ - ﷺ - من (عُرَيْنة) -بضم العين المهملة وفتح الراء- بطن من بَجيلة (٢)، وكان عدة هؤلاء ثمانية كما في "الصحيحين": أربعة كانوا من عكل، وثلاثة من عرينة والرابع كان تابعًا لهم (٣).

وفي لفظ [لمسلم] (٤): أن ناسًا من عرينة (٥)، وفي آخر: من عكل وعرينة (٦)، وفي رواية للإمام أحمد، والبخاري، وأبي داود، قال قتادة: فحدّثني ابن سيرين: أن ذلك قبل أن تنزل الحدود (٧).

(فاجتووا المدينة) النبويةَ؛ أي: استَوْبَلوها واستَوْخَموها (٨)، وقد جاء ذلك مفسرًا، ففي لفظ في "الصحيح": فقالوا: يا نبي الله! إنا كنا أهلَ ضرع، ولم نكن أهلَ ريف، خرّجه البخاري في الطب، والمغازي (٩)،