تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أعتقها، وجعل عتقها صداقها، وذلك سنةَ سبعٍ من الهجرة.

وفي "سنن الترمذي" عنها -رضي الله عنها-: دخل عليَّ رسول اللَّه -ﷺ- وقد بلغني كلامٌ عن حفصةَ وعائشةَ، فذكرتُ ذلك له، فقال: "أَلا قلتِ: كيفَ تكونانِ خيرًا مني، وزوجي محمدٌ، وأبي هارونُ، وعمي موسى؟! " (١).

وكان الذي قالتا: نحن على رسول اللَّه -ﷺ- أكرمُ منها، وقالوا: نحن أزواج النبيِّ -ﷺ- وبناتُ عمه.

وفي أخرى: دخل عليَّ رسولُ اللَّه -ﷺ- وأنا أبكي، وكانت حفصةُ قالت: يا بنتَ يهود! فأخبرتُهُ، فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: "ألا تتقين اللَّهَ يا حفصةُ؟! إنها لابنةُ نَبِيٍّ، وإن عَمَّها لنبيٌّ، وإنها لتحتَ نبيٍّ، فبم تفتخر عليك؟ " (٢).

وفي الترمذي، والنسائي: بلغ صفيةَ أن حفصةَ قالت: يا بنتَ يهودي! فبكت، الحديث، وفيه: "إنَّكِ لابنةُ نبيٍّ، وإن عَمَّكِ لنبيٌّ، وإنك لتحتَ نبيٍّ، فبمَ تفتخر عليك؟ "، ثم قال: "اتَّقي اللَّهَ يا حفصة". قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٣).

وكانت -رضي الله عنها- حليمةً عاقلةً فاضلةً.

(١) رواه الترمذي (٣٨٩٢)، كتاب: المناقب، باب: فضل أزواج النبي -ﷺ-، وقال: غريب، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٧٥)، وفي "المعجم الأوسط" (٨٥٠٣)، والحاكم في "المستدرك" (٦٧٩٠).

(٢) انظر: تخريج الحديث الآتي.

(٣) رواه الترمذي (٣٨٩٤)، كتاب: المناقب، باب: فضل أزواج النبي -ﷺ-، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨٩١٩).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٤ · ص ٧١