تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي "الصّحيحين": عن عبد الله بن أبي قتادة، قال: انطلق أبي مع رسول الله - ﷺ - عام الحديبية، فأحرم أصحابه، ولم يحرم (١).

وعن أبي قتادة، قال: غزا مع رسول الله - ﷺ - الحديبية، فأهلوا بعمرة، غيري. رواه الشيخان (٢).

(فخرجوا معه) حتى بلغوا الرَّوحاء، وهي من ذي الحليفة على [أربعة و] ثلاثين ميلًا، فأخبروه أن عدوًا من المشركين بوادي غيقة يخشى منهم أن يقصدوا غزوه (٣).

قال في "النهاية": غَيْقَة -بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المثناة تحت-: موضع بين مكة والمدينة من بلاد غِفار، وقيل: حوماء لبني ثعلبة، انتهى (٤).

(فصرف) - ﷺ - (طائفة منهم) -بنصب طائفة- مفعولٌ به، والطائفة من الشيء: القطعة منه، قال تعالى: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٢].

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: الواحد فما فوقه، (٥) وقال جماعة من العلماء في قوله تعالى: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ﴾ [التوبة: ١٢٢]: الفرقة: تطلق على ثلاثة، والطائفةُ إما واحدٌ أو اثنان، واستشكل بعضُهم إطلاقَ الطائفة على الواحد، لبعده عن الذهن (٦).

(١) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١٧٢٥)، ومسلم برقم (١١٩٦/ ٥٩).

(٢) هو لفظ مسلم فقط كما تقدم تخريجه عنه برقم (١١٩٦/ ٦٢).

(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٢٩٧).

(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٣/ ٤٠٢).

(٥) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٥٢٠).

(٦) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٢٩٧).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٤ · ص ٤٥٢