وأمّا إن أحرم بالحجِّ، ثمّ أدخلَ العمرةَ عليه، لم يصحَّ إحرامُه بها، فلم يصرْ قارِنًا (١).

وذكر الحافظ المصنّف في هذا الباب أربعةَ أحاديث:

* * *